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熟妇下岗坠落小说,魏枫

互联网 2021-05-12 23:23:23
置顶:宁乡县老粮仓镇石梁村刘梅香爱心救助…(2017-01-06 23:45)转载▼标签:刘梅香宁乡老粮仓镇血管瘤救助肿瘤医院

当我在百度输入“老粮仓镇刘梅香”7个字后,大体数了一下,有60多个有关“老粮仓镇刘梅香”的词条出现,不知有多少网站转载了刘梅香的不幸事迹,也不知道有多少网友点击阅读了。“刘梅香”这三个字一瞬间走进了公众的视野,刘梅香成了炙手可热的新闻人物。回想当初我在老粮仓镇石梁村见到她的情景,那时她低着头,一个人默默无闻地从我身边走过,没有人搭理她,关注她。回到报社后,我也是诚惶诚恐,十分迷茫。因为,她那个样子,能否引起社会的高度关注和真情关爱,实难预料。但尽管如此,我还是决心试一试。我感到势单力薄,孤立无助,幸亏遇到了刘飞平,他的激情一瞬间鼓舞了我。就这样,我们联手发起了这一场当初在我们怎么也没有预料得到的会有如此轰轰烈烈的爱心救助。

现在,我县千手爱心慈善协会正准备在下周一带刘梅香去省肿瘤医院会诊。到时,专家教授将会确诊。结果如何,我们拭目以待!还有很多的新闻媒体将会持续跟踪报道。夜已深,我仍然无法让自己的内心沉静下来。本来,我是在专心写作的,不想一家媒体拨通了我的电话,和我沟通采访刘梅香的事宜。我的情绪一下子激动起来,我再也无心写作了。我坐在椅子上,一根接一根地抽烟。是啊,我太亢奋了,不为自己,为刘梅香!我想,我虽然为了刘梅香付出了不少时间和操劳,但是,如果我拯救了刘梅香,就好比我完成了一部梦寐以求的作品一样,我值得!我高兴!

前面的路,我不知道!眼下的路,阳光明媚!在此,我代表刘梅香向广大关爱她的人士,致以最深情的谢意!谢谢你们!谢谢你们!

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 愿更多的脚步再次为她停留(2016-12-28 18:05)转载▼标签:刘梅香血管瘤老粮仓镇捐款魏枫

 

 

 

早些天%2c我来到了老粮仓镇石梁村。公路边的山窝窝里,一片阴森森的树林遮掩着一阵散发出1950、60年代气息的土砖瓦屋。那是她的家。打了水泥的地坪,没打水泥地的屋子,我敢说,假若你不小心摔倒了的话,你的衣服绝不会弄脏。东厢房里,清晰地展示着老鼠咬痕的木床内,荨麻织的蚊帐、蓝印花被和枕头,折叠得整整齐齐,摆放得井然有序。枕头上,紧紧偎依的一男一女两个时尚可爱的布娃娃,眉目传情。一台12英寸的黑白电视机,屏幕上雪花飘飘,立在一张灰暗的书桌上。西厢房里,一个30多岁的男人面对着我,却扁过头去,呆滞的眼光,穿过木格窗棂,定格在那里。那是她哥刘科。

听说我来了,她却躲进了树林。我心里“咯噔”了一下,显然,我之所以来,绝非别有用心。她的父亲刘文建,60多岁,单薄的褪色了的衣服,裹着一副瘦瘦的身子。一双光脚,套在一双洗得发白的解放鞋里。面对我的疑问,他低着头,吞吞吐吐:“搞不清嘛……她……”。

“麻烦您去喊一下吧,我是新闻工作人员,来帮她的!”

“不晓得躲哪里去了,这妹子……”他嘟囔着,又转身走进了门前的树林,向树林喊道:“妹子……妹子……”

回答他的,是微风吹过树叶的“沙沙”声。

“这女孩……真是的……”我暗暗责怪她,沿着树林里踩踏出的散发出落叶腐败气息的路,去寻找。树林里空荡荡的,没有人影,只有微风吹过树叶的“沙沙”声。

我想,既然如此,就只有等了!我等呀等,可是仍不见她来。我想,我还是走吧,既然如此——也许她连一点希望也不要了——也许她连自己也不要了!

不知等了多久,她终于从树林深处颤颤巍巍地抖落出来,用胆怯的奇异的眼光盯着我,仿佛我来自另外一个星球。是啊……确实……真的……如果我说她长得并不怎么难看,就是在刻意隐瞒真相了。可是,她像是伸出了一只无形的手,紧紧地揪住了我。那是一只受伤的、颤颤巍巍的、急待救援的手……

数天前,我来石梁村参加姨妈的葬礼,在离我十多米远的一条窄窄的乡村公路上,一个女孩,在和我对视的一瞬间,她悄无声息地低下了头,悄无声息地从我的身旁走过,悄无声息地消失在我目光所及的尽头,尽管在她身后,有锣鼓电子炮在轰鸣,有一双眼睛在目送她,她也没有回头……

在惊诧之余,我纳闷——我好纳闷——我真的好纳闷——在这样的年代——在这样的年代——在这样的年代——难道她的脸就无法诊治了吗?

她叫刘梅香,今年21岁,初中毕业因血管瘤病辍学在家。一岁时,她右脸部突然冒出了一小豆大的黑点,当时,家人并没有在意。随后,小黑点一年一年地逐渐扩张。虽家人十分警觉,但因家境贫寒,还是没有理会。随着年龄的增长,小黑点竟然扩张成了一个椰子大小的瘤子,吞嚼了她的右半边脸。右眼和右耳被赘肉盖得严严实实,嘴巴也被撑得严重变形。因张不开嘴,她只能吃点面条之类的流食。后来通过医生的检查,她得的是血管瘤病,也是母亲谢元香遗传下来的。

刘梅香说:

我初中毕业后就停学了。在学校,因为脸上的瘤子吓人,同学们躲着我,说我是“怪物”。在回家的路上,也只能低头走路。因为,碰到我的人都用一种怪异的眼光打量我,说我长得好丑。所以长期以来,由于一直低头走路,我的背驼了。

我不愿去读书,甚至经常逃学,妈妈就不管刮风下雨,都接送我。有时候,妈妈实在不能接送,因为,妈妈也得了血管瘤病,背心上像背着一块大石头,压得她直不起腰。那时候,要是下雨而我忘记带伞了,妈妈就会叫爸爸送伞到学校来。妈妈,是我心中的温暖!一天下午,当我背着书包回到家的时候,妈妈,因为长期以来没钱治病,离我而去了。

最疼爱我的妈妈走了,我越来越不愿见人了。晚上,月亮好圆,对门石家湾唱大戏,锣鼓喧天。村子里的大人小孩都高高兴兴地去了,好不热闹啊!我却躲藏在树林里,没有去。

我多想把自己的病治好,能在大街上自由自在地行走,再像其他女孩子一样,找个伴,让他陪我走过一生,多好啊……

……

我找到了宁乡网的刘飞平,刘飞平带着他的摄影团队,去了刘梅香家。

我找到了希尔登大酒店的老板陈新,陈新就带着红包,去了刘梅香家。

远在澳洲的蔡成,看到我发在微信里的刘梅香照片和文字,第一个跳起来要捐款。

宁乡四中的戴立辉老师看到了我发在微信里的刘梅香照片和文字,说:“魏枫,她(刘梅香)太可怜了,麻烦你把这红包转交给她!”

前天,县民政局率领几个爱心协会负责人和宁乡县人民医院教授,带着爱心物资,去了刘梅香家。

还有很多爱心人士表示愿意帮助刘梅香。可是,刘梅香需要很多很多的人去帮啊……

亲爱的朋友,愿你,你的家人,及你的同学、筒子们,伸出援手,救救她吧!

 

捐款热线:87842981 办公地址:县民政局院内(城郊街道东沩西路38号)捐款账号:1901026409024912011户名:宁乡县慈善会开户行:工商银行宁乡支行营业部联系人:彭旭    13975844700    

 

 

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 弥留之际(短篇小说)(2016-11-04 15:42)转载▼标签:宿命单身汉要强打招呼

 

三叔是个跛子,单身汉。赶公猪数十年来,也有了一笔数目不多也不少的积蓄。常听说三叔和麦子婶之间的那些花花事。麦子婶比三叔大几岁,是个寡妇。每每赶完公猪回来,就是农闲时节,三叔也帮麦子婶忙里忙外的,很卖力。更传三叔为了争夺麦子婶,与另一单身汉狗蛋打了一架。三叔虽然跛,但是出手狠、快、准,成功地打趴了四肢健全的狗蛋。黄昏时,总能看到他站在麦子婶家的地坪前,佝偻着腰,一边卷“喇叭筒”,一边看山,看水,看人。

在我十一的时候,我爷爷过世了。那时候的我,似乎还不太懂事。尽管披麻戴孝的,也在坪场前和几个伙伴打打闹闹。忽然间,有人前来作悼,竟无人理会。三叔看在眼里,窜过来,从小伙伴中一把拽住我,按倒在作悼人面前,逼着我嗑头。作悼人被三叔的举动感动不已,慌忙扶起我,说细伢子不懂事,不必施礼。

身为葬礼外总管的三叔,安排着铺席抬重开山诸事。开席时,三叔领着我父亲,对着满座的客人,扯开喉咙喊:起动起动,起动亲朋戚友,深惠厚情,孝家本应沿门谢恩,因怕打扰了诸家的吉庆,不再沿门谢恩,就地谢恩呐!话毕,父亲跪地嗑头。客人们齐呼:高升高升!作为回应,然后坐下吃饭。三叔喊话的那时那刻,我听见了树叶坠落的声音,那声音是那么凝重,那么威严,那么骨感。整个乡村,一瞬间落在了三叔的掌心。

在地方上很有威望的三叔,大凡地方上的红白喜事之类的大事,都得请三叔到场。自然,三叔掌管得井井有条,丁是丁,卯是卯,一切按老祖宗的规矩来。

可有些年轻人,偏偏不懂礼节。三叔可不能容忍。话说这天三叔去外甥家做大亲,开席了,为了表示谦让,三叔故意坐偏席,等待支客师或外甥们来请。客人们坐齐了,碗筷铺好了,热酒也登场了。

三叔等呀等,可就不见支客师或外甥们来拉扯,脸红一阵白一阵青一阵。当打盘的端上菜来的时候,三叔忍无可忍,用力一掀,把桌子掀了个底朝天,大碗小碗酒杯酒什么的,全摔落于地。

三叔一瘸一拐地冲出了人群,任凭几个外甥赔礼道歉和拉扯,也箭直回家去了。此事在地方上传为美谈。有的说三叔不应该这样做,大事难为,疏忽大意的事在所难免。更多的人说,三叔做对了,娘亲舅大,理应坐堂屋的大位子。换上你也会翻台子。

大凡地方上的事,三叔平时爱操心。不关他的事,他硬要去搭理。除了遭人家的呵斥外,还惹祸上身,以至于连麦子婶也卷了进去。这事,八成是麦子婶出的馊主意,走,找麦子婶去!麦子婶气不过,就赌气要和他断绝来往。可他总是改不了。

大凡摊到侄子们身上的事,三叔自然管定了。侄子们的父亲早走了,三叔就为大了。哪个侄子敢不听话,三叔就用棍子打,耳光抽。但随着侄子们年龄的增长,社会文明程度的增加,三叔也不再轻易出手了。

三叔原来住着的老屋,破破烂烂的,后来就倒塌了。住哪里呢?作为五保户,村干部积极动员三叔搬敬老院去。三叔去敬老院兜了一圈,回来后连连摇头。金窝银窝,不如自己的狗窝。刚好,小侄儿起了新楼房,就腾出一间偏房,让三叔搬了进来。又在偏房后搭了间猪栏,让公猪也搬了进去。三叔内心十分感动。

长期和小侄儿为邻,难免会发生点矛盾。由于三叔眼里容不得一粒沙子,看不怪的事,就要讲出来。小侄儿平常爱打牌,三叔就对小侄儿说,你看别人都在拼命挣钱,你却天天打牌,怎么养活一屋人?小侄儿一听,就阴了脸,没好气地说,这几天工地没事做。三叔板着脸,没吭声。

又有一回,小侄儿打玩牌回来,就箭直到三叔的菜园里摘菜,被三叔撞上了。三叔说,你说工地没有事做,那么,菜园里有没有事做?还要来摘我的菜!

小侄儿早就为上次三叔的指责窝了火,这下,就再也憋不住了,说,摘你几手菜,你就叽叽呱呱的,这么小气。你不想,要不是我,你住到屁眼里去!

三叔脸红一阵,白一阵,紫一阵,就骂开了,什么你要借钱,只要你一开口,我就借啦。你们不在家,什么喂猪关鸡的事都是我操尽了心啦。我作为长辈,住你的偏房,你就下不得地啦。可小侄儿不但不听,语气还一句比一句硬。三叔气不过,就搂着枕头和被子,住进了臭烘烘的猪栏。一连几天,都和公猪睡在一块。即使一身的猪粪臭,也在小侄儿面前装出一副若无其事的样子。直到其他侄子们来做挽转,才又搬了回去。

几十年来,佝偻的三叔就这么很要强地活着,以至于村里人从没见三叔在人前低过头,掉过眼泪,就像咬铁嚼钢的汉子。可是,在冥冥之中,似乎,三叔怎么也逃脱不了他的宿命。

话说前不久,三叔因病住进了县人民医院,不见好。医生说,三叔得的是心脏病,难治。一出院,又时不时发作。三叔只好住进了区卫生院。现在党的政策好,医疗费能报不少。但医生嘱咐几个侄儿,病人随时会有生命危险,必须要专人打招呼。几个侄儿有的要教书,有的要做生意,有的要打零工,都声称自己很忙,没空。除了偶尔来看看三叔外,再无人理会。

由于没有专人打招呼,三叔在一次小解的时候,心脏病突然加重,摔倒在卫生间,爬不起来。直到几个小时后,才被护士发现,但生命垂危。一生从没掉过眼泪的三叔,眼巴巴地看着日夜盼望的那些应该来打招呼的人,一个也没来,禁不住潸然泪下。正当他彻底绝望的时候,麦子婶来了。

得到消息的侄儿们突然想起了什么,如是,教书的请了假,做生意的关了门,打零工的退了老板的信,纷纷赶到了三叔的病床边,并要撵走麦子婶。可麦子婶死活也不肯走。

三叔很快就死了。侄儿们却和麦子婶打起了官司。

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 阅读是弓   写作是箭(2016-08-29 11:30)转载▼标签:阅读写作弓箭长篇小说魏枫

          

在1996年到2008年的12年间,我几乎没有认真地读过一本书,那时候我在深圳,在货运公司当搬运工,当业务员,后来自己开物流档口,开木箱加工厂,一门心思想的是赚钱。因为场地租金、工人工资和一家大小的的开销,全压在我头上。几乎每天一开门,想的就是今天有没有单,否则,就得停工。停工,意味着贴钱。哪有什么心思读书呢?直到2009年,我有了稳定的客户,经济状况得以改善。心闲了,在阿里巴巴开通了博客,所写创业文章,受到网友们的追捧,点击率很高。于是,我又热爱上了我曾经痴迷的文学。

读初中的时候,由于坚持写日记,写作水平得以大幅度提高。那是20世纪80年代末期,文学的黄金时代,我们湖南作家古华、莫应丰的长篇小说先后获得了茅盾文学奖,湖南作家由此斩获“文学湘军”的殊荣,文学盛极一时。正是在那样的背景下,我的文学梦终于起航。初中毕业后,我接过了父亲的锄头和犁耙,初心不忘,坚持业余文学写作。尽管阅读了不少文学名著,也由于自身能量的局限,终无所获。1996年,我金盆洗手,南下深圳。

牵手阿里后,我又登上了烟雨红尘网,重走小说写作之路。2012年秋,我开始写作《回不去的月娥》。2013年,我回家一边养牛,一边修改。2015年,我走进了《今日宁乡》报社。工作之余,在坚持长篇小说写作的同时,也开始了潜心阅读。

我辍学后最崇拜的作家是古华,他擅长叙述,《芙蓉镇》《浮屠岭》就像一股迎面扑来的透鲜的风,像三月映山红开红艳艳,清新,淳朴,靓丽。我模仿了很长时间,最后发现我的叙述十分空洞干涩,于是就放弃了,转而迷上了肖洛霍夫的《静静的顿河》。肖洛霍夫对顿河流域景物的描写瑰丽多姿,诗意盎然。1965年获得诺贝尔文学奖,获奖词是“在对顿河流域的史诗式的描绘中,以艺术家的力量和正直,表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌。”一百多万字的《静静的顿河》,我正正经经读了两遍。平时在开笔之前,还要先读上几页,以便获得描写的语感。我特别迷恋主人公葛利高里与情妇阿克西妮亚之间情爱的诗性描写。我真的佩服肖洛霍夫将他们两人内心的矛盾冲突拿捏得那么精准。由于我痴迷文学几近谵妄,我父母亲就极力阻扰,并偷偷地将我购买的所有的名著做废品卖了。

2010年,我重新开始阅读,读的第一套书就是《静静的顿河》,那是我特意跑到石岩社区的友谊书城买回来的,爱不释手,又接连读了两遍。并按照她的描写风格写作了两个长篇小说,发表在烟雨红尘网。2013年,当我拿着《回不去的月娥》初稿到湖南文艺出版社找到金国政老师后,在金老师的指导下,前后数易其稿。每次修改之前,金老师总是要求我读书,读《三国演义》,读《水浒传》,还赠送了唐浩明、王跃文的小说给我。老编辑语重心长的教诲,让我深知自己写作水平、阅读量的局限,加上又进了《今日宁乡》报社,于是,我对阅读展开了新的攻势。一年多来,我仔细阅读了《老人与海》、《曾国藩》、《聊斋志异》、《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》、《喧哗与骚动》、《福尔摩斯探案集》、《狼图腾》、《丰乳肥臀》、《娃》、《红高粱家族》、《物种起源》等等,计划还要买某专业书读。

《喧哗与骚动》很有意思,如果你不集中十二分的思想,就难以读懂。情节的跳转频繁,必须借助注脚才能读下去。纯粹的白描手法、人物对话,没有肖像描写,没有多余的一个字。人物好似就在眼前,活灵活现。

《福尔摩斯探案集》,悬念重重,医生与侦探的合唱,精彩动人。

我还是迷恋《百年孤独》与《丰乳肥臀》,魔幻现实主义的写作手法,华丽的文字,幽深的寓意,巧妙的布局,令我深深地着迷。我不知道我读了多少遍《百年孤独》与《丰乳肥臀》,她们的封面与内页已经吸足了我的汗腺、油脂和热能,内页更是被我圈点勾画注释得乱七八糟。我很庆幸自己没有成为那些匆匆而过的路人,连自己的脚印也失去了踪迹。在一遍遍的阅读间,灵感会从天而降,书中的情节会勾起美妙的过往,点点滴滴,香醇甘甜。于是,我迫不及待地在笔记本上记录下来,捕捉住回忆的瞬间,日积月累。有一天,当我整理笔记的时候,蓦然发现,居然好厚的一摞。我又将它们分类,并贴上条码,做了目录,以便随时翻看,选用到小说中去。

在此期间,我也开始了我新的长篇小说写作,我花了几个月构思,通过反复的论证,分析,然后才一点点地写,不急不躁。精心打磨,步步为营。通过不停地阅读与思考,我写小说的自信越来越强,对小说的把握越来越有力,也不用再去寻找他人指教。因为,阅读,就是我最好的老师。更奇怪的是,当别人拿小说请我挑刺的时候,我只要阅读前面的一两个章节,就大体能摸到作者功力的深浅了。

在当下,长篇小说之所以缺少读者,之所以卖不出去,根本的原因,不是读者不识货,而是你的货读者看不上。你日夜书写,洋洋洒洒数十万言,得到的是无人问津。面对如此冷清的结局,你发现现实与梦想差距竟是如此之大。在我们文友中,有的作者激情之高,令人叹服。然而,细读文字,发现所表现出的思想,浮皮潦草。我不知该怎么评说。

我这样说,并不是我的文字如何地高超,而是我要发出我内心的声音,写作之路,何其艰难,付出与收获常常不成正比,尤其是你没有选择正确的方式方法的时候。

所以我特别要呼吁阅读的重要性。阅读与写作的关系,确实如作家曹文轩所说,是弓与箭的关系,阅读是弓,写作是箭。只有大量地阅读,才能打造出强硬而快意的弓,才能让箭射出距离和质量来。某文学家干脆说,写作的技巧就是,阅读,阅读,阅读。

长篇小说的书写,是一次漫长的朝圣,我知道我面临的困难许多许多,我也并不知道自己能不能抵达理想的彼岸,更不知道自己能不能时刻确保内心的淡定从容,穿越无常的世事。当然,更重要的是我并不能确定我的生命能抵达到何年何月。我相信每一个人都一样。所以我们要趁生命之花烂漫的季节,去摘取人生最后最有意思的荣光。

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 [转载]如何才能不朽——毕宝魁(2016-06-16 16:56)转载▼标签:转载原文地址:如何才能不朽——毕宝魁作者:西篱(西篱经过广州文德路天桥   摄影:黄礼孩 时间:1997)

打开《昼的紫 夜的白》,我立刻被其迷幻的故事和美轮美奂的语言表达所吸引,便随着小说的情节和叙事继续前行,一口气读完全书。忽然感觉有当年柳宗元阅读韩愈《毛颖传》的感觉,“若捕龙蛇,博虎豹,急与之角而力不敢暇,信韩子之怪于文也。”掩卷深思,也感觉西篱之怪于小说也。

这部小说具有现实主义和超现实主义相互映衬相互生发的总体构思和表现手法,在精致的现实描写和叙事中又有虚幻的成分,而在虚幻的描写中却感觉格外的真实,时而令人分不清楚哪些是现实哪些是虚幻。小说在不同时空轨道的转换中逐步展开故事情节,逐步引出人物和他们的命运。时间上总体是倒叙,但全篇却是打乱时空,忽前忽后,忽实忽虚,忽城忽乡,阅读时不敢走神,确实是“急与之角而力不敢暇”。

小说从女主人公紫音姑娘父亲的葬礼写起,开篇便具有牧歌的感觉,诗一般的语言。其后便以她追寻生母为主要线索,逐步展开。时空展示极其广阔。时间上从1951年写到2050年,整整一个世纪,在跨度上和《三国演义》接近,《三国演义》是陈叙百年,大约也是一个世纪。空间上主要是围绕西南地区,中心场景是风镇和风谷中学,描写到的地方有广州、东莞、重庆、成都等大城市,地域很广阔。通过空间的不断变幻和场景的切换,逐渐展现出百年历史中数代文化人的不同命运,以及各种人物的鲜明性格。

      该小说非常注意结构的严谨,前有伏笔,后有照应,前面出现的人物在后面都有交代,即使不为读者注意的人物,在后面也有出人意料的结局。如穆姝、黄书记、方书记、柱头、晓强、敲钟人老王等人在后面都有命运的结局,有的是出乎意料之外,且在情理之中。

小说所表现的人物性格都是在特定历文化史背景下所展示出来的典型,父亲和母亲的儒雅与坚定,黄书记极端阴险、自私而具有迫害狂的心理以及语言,穆姝对爱情的纯真与执着,甚至最后用她的魂灵还要解救保护那位害死她的薛博士,这些都给人以极其强烈的印象。

 

象征笔法的运用也极为精彩。书名的设计便充满象征意蕴:昼本来应该白,却是紫的,夜本来应该黑,却是白的。其中蕴含深意。而紫和白又是书中恋人紫音和小白的名字,更富有深意。

小说所要表现的主题是极其深刻和复杂的。首先是人类善恶行为与其因果关系的复杂性。小说所提供的人物命运结局并不是那种善有善报恶有恶报的简单模式,而是有的恶人同样享受着晚年的幸福,如黄书记,就他本人的恶行来说,应该死有余辜,但因其儿子和女儿当大官大老板依旧吃香的喝辣的,这增加了揭露的深度和力度。在现实生活中,这种人确实是存在的,永远有一些既得利益者。

另一主题是更加深刻的,即人类死后是否有灵魂继续存在?灵魂的存在又会是什么状态?在不同时空轨道上生存的人和灵魂是否可以相遇,可以交往,甚至可以相互影响?人是否可以不朽?

这是人类一直在探索和苦苦追寻的主题,也是困扰人们心灵的一大难题。各种宗教,众多思想家都在追寻和探索,西篱小说中所描述的情景便是她对于这一问题的诠释和理解,对我们有一定的启发性。

如紫音和穆姝灵魂的几次相遇,令人感觉恍惚迷离,既真实又荒诞。特别是紫音机智锁住色狼薛博士后离开,后来竟是穆姝解救了曾经害死她的这位博士。那么,被紫音锁住的薛博士是现实的人还是魂灵?小说中催眠术的描述增加了神秘的色彩,也可以体会出作者的慧心。紫音一直苦苦寻找的母亲魂灵始终也没有出现,而是转世后的某人来告诉她自己的前世便是紫音的母亲。紫音则表示不接受,而这种不接受不也有一定的象征意蕴吗?

小说最后一章是对于从现在起后三十多年的描述,无疑是作者对于生死以及人类未来命运的一种理解和展望,是小说全部叙述的延伸,是对于生命不断、灵魂不灭的一种图景式的解释。人类有前生吗?有来世吗?真的有三生石吗?前生来世和今生又是怎样的关系呢?如果有,那么我们人类将如何度过本生呢?这些都是古今中外无数智者追寻和思考的问题。一部小说,能够通过人物形象和故事提出这样深刻的问题,本身就非常有意义和价值。

“想象里蕴蓄着感觉,而判断里又蕴蓄着想象。”亚里斯多德说的真好,我也有同样的感觉。西篱在《后记》中说:“思考无限,与写作的无限彼此热恋。”正是这种思考和写作态度,才能创造出令人深深思索的有深度有价值的作品。

                                                                                                                          

毕宝魁,辽宁大学中文系教授。中国唐代文学学会理事、中国王维研究会副会长、中国韩愈研究会理事、中国传记文学学会理事、全国社会科学普及优秀专家。已出版专著有《王维传》《李商隐传》《李清照》《王安石传》《中国文学史话》等35部

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载原文┆ 收藏 山水有情 诗笔有义(2016-05-12 15:34)转载▼标签:尘埃杨跃清《走过滇藏线》湖南省作协会员散文

                ——记湖南省作家协会会员杨跃清                         杨跃清,笔名尘埃。生于70年代早期。湖南省作协会员,湖南省散文学会会员,河北省作家艺术家采风学会会员,长沙市摄影家协会会员。作品散见于《中国摄影报》、《湖南日报》、《长沙晚报》、《贵州文学》、《华夏散文》、《旅游散文》、中国文明网、贵州作家网、河北采风网、江山文学网等报刊、杂志、网络。单篇散文曾获第二届中外散文诗歌邀请赛一等奖;首届华夏散文提名奖;河北文艺彩凤二等奖;“神秘湘西”全国旅游散文大赛优秀奖;中国当代文艺“桃李芬芳”诗文大赛佳作奖;2015年贵州作家网作家入围奖等。有作品收录在《中外诗歌散文精品集》、湖南散文学会主编的《乡土呢喃》等多个版本,散文集《走过滇藏线》获2014年长沙市文艺创作重点扶持作品。   近日,记者采访了她。            蹒跚起步  成就梦想变“正规军”

记住杨跃清的名字,是在记者(下称“我”)的长篇小说《回不去的月娥》出版之后,我的事迹被湖南公共频道“市井发现”栏目专题报道,杨跃清第一个在县作协群上传出了视频截图。当时我以为她是我们男同胞,因为她的QQ头像貌似骑单车的男孩。后来在炭河里采风,见到她时才发现错了。

接到采访跃清的任务后,我驱车来到了县农业局清静的小院,来时,也没多想。因为圈内人都晓得,跃清前段时间家遭变故,想必心绪欠佳,根本不适宜接受采访。进了办公室,跃清忙着泡茶,一头浓密的短发时不时遮掩住眼镜下那双拘谨而略带哀伤的目光。尽管我请她坐近一些,她也显得有些尴尬。由此我猜,她还处在悲痛中没有完全走出来。

老实说,在采访跃清之前,我还没认真拜读过她的作品。采访结束回到报社后,随即埋首期间,那感觉简直是发生了地震——恕我直言,这是我在县域范围内第一次欣赏到的最迷人最靓丽的散文作品!以至于着手书写此文时,我倍受压抑,因为我所面对的主人公太过强势了!

跃清和我年纪相当,都是七十年代出生。她老家在龙田镇,我县最西部。初中毕业时,十五岁,她放弃读高中而选择了自费中专。毕业后进县农业局工作。期间下岗九年,跑过业务,做过生意。2009年通过招聘考试,重回农业局工作。年少时,她做过作家梦,因为爱看书,爱写文。但参加工作、成家后,被红尘所累,年少时的梦想便抛到了九霄云外。直到2009年,与电脑近距离接触,年少时的梦想才姗姗而来。尽管迟来了那么多年,她也不感到患得患失。因为,来了就该庆幸。晚上,跃清独自神游于互联网的魔境之中,品读一篇篇精彩美文,于是蹒跚起步、尝试写作。发表到博客、空间里,不想网友们奖掖有加。同时,县作协主席贺小平慧眼识珠,加了她的QQ,一直鼓励。并把她的文章推荐到《今日宁乡》发表。后又将她加入县作协,正式向正规军靠拢。

2014年,是跃清在文学领域潇洒辉煌的一年,长篇散文游记《走过滇藏线》获得长沙市文艺创作重点项目扶持,该书由团结出版社出版发行。走进西藏,是跃清梦寐以求的事情。她携带“小画师”女儿,一路上惊心动魄,终于实现梦想,回来后游记写到七八篇时,被贺小平主席一眼盯上,要求她结集出版。尚是个文学新兵的跃清诚惶诚恐,但贺主席一再肯定,才使她信心满满,扬帆起航。《走过滇藏线》终于像模像样地摆在了案前。不想贺主席又鼓励她申请长沙市文艺创作重点项目扶持。当初的跃清有些胆怯,偌大的长沙市,文学高手如林,自己一个新兵,想来机会无多。但在贺主席的鼓励下还是递交了申请,没想,居然在众多申请作品中脱颖而出,获得万元扶持奖金。

不久,跃清成功加入了市、省作家协会。        穿越滇藏  震撼人心变“徐霞客”      一谈到文学,跃清心情开朗了许多,眼睛里也投射出一种希望祥和之光。她侃侃而谈,述说着自己坚持文学的心路历程。    说实话,我对散文并不怎么内行,从未用心钻研过,倒是阅读过不少,也信手拈来过不少,但我认为,散文与我钻研的小说又有何区别呢?有时候,好的散文,就是好的小说。    跃清如此描述黄果树瀑布:这瀑水从天外而来,将一座树木葱茏的高山撕开一道巨口,水流像绢布一般被撕成一片片一条条,从顶端倾泄而下.....”,“水流犹如蛟龙出洞一般从潭底涌出,又似千军万马,奔涌向前”......瀑布的形状、声势、精气,跃然纸上。仿佛间,黄果树瀑布就显现在我眼前,隆隆轰鸣。    “瀑水砸下来,将琐碎日子里所有的羁绊通通洗涤,只留下尘世的本体,如此单纯......”“人站在高处,水也站在高处,那些跌宕起伏、青草漫岸的日子,就这样从容走过,只留下山花弭香的故事,刻骨铭心。”跃清将自己完全与瀑水融合在一起,沉醉期间,心随水走,水携心走,心水合一,达到忘我的境界。那种向往纯真、质朴、美好,厌倦红尘羁绊的愿景,明摆在我们面前,令人敬畏。    《圣城拉萨》无疑是个中翘楚,在拉萨的宏伟神奇中融合六世达赖仓央嘉措的不幸与皇室文成公主的苦衷,故事如泣如诉,凄婉动人。“第一最好不相惜,如此便可不相忆”,“那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。”仓央嘉措,高原最纯粹的诗人,让西藏更浪漫,让布达拉宫落入凡尘。文成公主抛家别国,远离故土,将一生的幸福全押在陌生的土地上,结果守寡三十多年,美妙的青春埋葬在青藏高原里……    将俗世的喧嚣、红尘的羁绊融合于滇藏线神奇瑰丽的景物中,并试图从中悟出人生的真谛,寄托对超凡脱俗的无限向往之情,同时试图站在滇藏线的高度,以唯我独尊的思想来震撼世人。跃清,像是现代版“徐霞客”。    没有野心,何来动力。野心越大,动力更足。由此跃清穿越了滇藏线,也书写了《走过滇藏线》。    是的,《走过滇藏线》,令我无比震撼,为县域内居然潜伏着此种高手而骄傲。        又见“炊烟” 迷醉网友变“小龙女”       跃清写宁乡的乡土文字,在“大美宁乡”微信公众号上做了一个专栏,并发表了20多篇文章,受到很多乡友读者的追捧。其中《私奔吧,去桃花谷》的阅读率达到十多万,《月光下的青羊湖》、《烟雨关山》、《走进大屯云》等点击率也颇高。

有次,一位省作协副主席、著名作家到我县采风,当读到跃清的《炊烟起,我在黄昏里等你》时,便爱不释手,连忙推荐给《长沙晚报》发表。《炊烟起,我在黄昏里等你》写的是新化紫雀界梯田,正靠近这位主席的故乡,因此人家更熟知情况,深知写紫雀界的人很多,但佳作难得。关于此文,我自然也要品读一番。    这个作品之所以令人耳目一新,我总结出以下几点:一,在语言上,跃清找到了通俗与精深的平衡点。她避免了纯文学的高深莫测,用活泼灵动通俗的语言,将一段悠远的历史、厚重的人文展示在我们面前,幽默而又不失庄重;二,在结构上,跃清用倒叙的手法,先从两千多年写起,写紫鹊界的演变过程,再回到现实,回避了流水线的一贯叙述风格;三,跃清用一人称“我”的视角来述说紫鹊界的前世今生,可以说是既亲切温暖,又收放自如。基于上述三点,整个文本就魅力四射了。    当然,评论一个文本的质地,最终还是要看它所表现出的思想。跃清以她对紫鹊界的无比热爱之情,在字里行间,在两千多年的演变里,还原着历史,重塑着厚重,倾注着个人浓浓情愫,真实,感人,从而使得文本充满了无限的艺术魅力。    该文本的遗憾之处是,跃清在展示紫鹊界的现状上有些模糊不清,没有很好地挖掘出新鲜的、洋溢着现代元素的紫鹊界,使之与古时的紫鹊界形成鲜明的对比,达到强烈的反衬艺术效果。    当然,跃清一再表示,她的写作一向是天马行空、随心所欲的,故呈现在我们面前的文本是如此的生动自然,灵动飘逸,美艳绝伦,宛若“小龙女”。    跃清是如此地迷恋着大自然,如此向往着大自然的质朴、纯真、美好,与迷醉在滚滚红尘中的我们似乎格格不入。而大自然似乎也格外眷恋着她,心甘情愿地投怀送抱,经过跃清的一番番抚爱滋润,最终别具一格地展示在我们面前,令我们迷醉神往。    愿跃清早日走出阴影,在大量阅读的基础上(之于每一位写作者,何等重要),自觉探究艺术的真谛,续写荣光!

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 夜访石马文化广场(2016-03-24 17:00)转载▼标签:石马寨文化广场老粮仓石马报时魏枫

    近日,我从县城回到乡下,天黑的时候,母亲笑眯眯地说:“带上相机,去石马寨拍拍吧!”

我不解地问:“那有什么好拍的?”

“你呀,去了就晓得了!”

母亲指的石马寨,不用说,就是石马文化广场了。石马文化广场在一个多月前,晚上还是黑乎乎冷清清的,难道一个多月不见,就发生天翻地覆的变化了?带着疑问,踏着朦胧的月光,转了几个湾,远远地,就见前方两百米的地方,高高地伫立着一盏路灯,它由六盏雪白透亮的梅花灯围成一个椭圆,向四周绽放出强烈的光芒,将那方漆黑的夜,亮如白昼,宛若一位亭亭玉立的少女,身披洁白的纱巾,脉脉含情地注视着,唯我独尊,高雅荣光,美丽动人。

而在我的四周,也依稀可见到晃荡的人影,朝着那个方向奔去。哇,想不到一个多月不见,石马文化广场就装起了梅花灯,而且,梅花灯下还人头攒动,影影绰绰,红的、绿的、蓝的色彩在炫舞哩。我顿时明白了母亲的话,一颗平静的心,一下子“咚咚咚”地跳起来。就好像年少时的夜晚,和伙伴们相邀去看露天电影一样。

我眼前的景象越来越清晰了,路灯,人,五颜六色的服饰,停放在路旁的摩托车,小车,花岗岩石村碑,当然,还有伫立在广场一侧的石马,它朝着对面的马家冲,腾起两只前蹄,

似在啾啾鸣叫。

我所在的地方,就是石马寨,有着一个美丽的传说。

相传,在很久很久以前,天荒地老,农人常常误了时辰。玉皇大帝便派十二生肖来到人间,为农人报时,神马就是其中一个。每天午时一到,神马就会准时站在山顶引颈啾啾鸣叫,告诉农人们午时到了,可以回家吃饭休息了。起先,神马很守时,但有一天,它被同伴喊去玩耍,由于贪玩过度,结果午时到了,还没去山顶报时,导致劳作的农人回不了家。当神马醒悟过来后,就不顾一切地往回奔跑。霎时,电闪雷鸣,萧萧雨下,神马终于精疲力尽,一头栽倒在地,化一石头,俯卧在现在的石马寨后山顶,“石马寨”由此而得名。

石马报时的传说,就是教育人们要守信用。孔子就说:“人而无信,不知其可也。”

在走南闯北的商海中,石马寨的乡友们,终于意识到了先祖们在悠远的历史长河中,创造了灿烂的文化。只可惜,长期以来,先祖们灿烂的文化,被我们淡忘了,以至于充斥在我们眼里的,是人性的缺失,“毒奶粉”、“假疫苗”、“小三”、“贪污腐败”、“不孝不敬......乡友们带着遗憾,集资20万元,在福建雕刻了一个石马,伫立于我眼前的位置;集资30万元,将石马报时的传说拍摄成了一个优美的动画片,以便世代传承下去;还集资80万元,打造了我眼前的石马文化广场。

回想乡友们的无私奉献,心中便荡起一股股暖流。我随即步入热闹欢腾的石马文化广场了。

在高高矗立的梅花灯照耀下,它亮如白昼,三四百多名妇女,穿着花花绿绿的服装,在退休女教师刘义仁的示范下,伴随着音乐的节拍,踢腿,伸手,扭腰,拍手,前进,后退,起跳,汗珠从额间滚落,甜蜜的微笑从嘴角绽放。

在石马广场还没有建成之前,刘义仁就无私地在双藕村张永桂家地坪前教妇女们跳舞,每当夜幕降临的时候,从张永桂家就传来了踢踢踏踏的舞曲声,那声音就像号令一样,将妇女们从四面八方汲引过来,在有限的地盘上翩翩起舞。

我举起相机,从不同的角度、方位,咔嚓,咔嚓,咔嚓,将妇女们的潇洒风姿定格在相框里。

在广场的周围,我发现,除了打乒乓球的学生、荡千秋的后生和追逐嬉戏的小孩外,还有不少闲坐在石凳上的老人,他们在明亮的灯光下,伴随着优美的舞曲,欣赏着整齐的舞姿,在一派繁荣昌盛的景象中,无比地幸福着,欢乐着。也许,他们活了一辈子,还是头一回在家门口欣赏到这样盛况空前的场面哩。

就在我举起相机,咔嚓、咔嚓、咔嚓间,我邂逅了仙洪坝村总支书周回龙,当时,他正朝着跳舞的人潮,举着手机,像我一样,咔嚓,咔嚓,咔嚓呢!

周回龙指着眼前的广场说:“自刘义仁来教舞以后,我们村里基本上没有人打麻将了!迎来了好风尚!将来在各位乡友的赞助下,石马文化广场还要进一步提升,要在广场上立大屏幕,在广场一侧建一幢健身房、一幢文化室和一个图书室,附带男女厕所!”

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 以绘画之才   铸湘绣之魂(2016-03-10 08:44)转载▼标签:杨建五杨世焯大夫堂画庄湘绣尹金阳

       ——清末著名画家、湘绣大师杨世焯故里行    `            阳春三月,桃花盛开艳阳天,蜜蜂嗡嗡叫,蝴蝶翩翩舞,“名人故里行”采访组来到了花明楼镇大湖场村,在好心人士欧友才的带领下,走访了杨世焯故居。在采访组到来之前,欧友才也没有寻找到杨世焯的后人。他带领我们来到了原大湖场村总支书杨培斌家。杨培斌虽然姓杨,系杨氏家族的成员,但是与杨世焯那一支系相距甚远。由于杨世焯的后人并不在我县域境内居住,平时也很少回家,所以,杨培斌也并不认识。    在我们的要求下,杨培斌找出了杨氏族谱。族谱记载,杨世焯的父亲叫杨奕棕,“奕”字派,下有四子,“世”字派,杨世焯是长子。而杨世焯只有一个儿子,“宗”字派,叫杨宗埙。   我们从杨培斌口中得到的有关杨世焯的信息很少,欧友才也一再声称,现在知道有关杨世焯的信息的老人基本上不在了,而年轻人,就更不知道了。我们有些失望。随即在手机里搜索杨世焯的信息。

 

他作画时讲究用墨用色,以达到墨不碍色、色不碍墨、

        干湿得当的极佳效果

    度娘告诉我们,杨世焯是清朝末年著名的画家。1843年出身于书香世家,花明楼镇大夫塘人。从小就受到家庭的影响,能写诗作词。青年时,他拜湘潭著名现实主义画家尹金阳为师(同出师门的有陈师曾、齐白石、曾纪泽等),书画造诣很高,人物、山水、花鸟、诗文等方面得到了全面发展,尤以写意花鸟中的墨竹与梅花得到老师的高度点评。他在画画前,就要仔仔细细地观察实物,取用那些实物的神采、韵理融合到画里,所以画得神情逼真,栩栩如生。他潜心研究国画的构图、取势,在花鸟画的折枝、阴阳顿挫和起承转合等方面有所建树。作画时讲究立意、情趣、韵味,力求表达丰富的思想感情。作品在传统基础上加以创新,特别讲究用墨用色,以达到墨不碍色、色不碍墨、干湿得当的极佳效果。至今我省博物馆馆藏着他的代表作《牧童骑牛》、《墨荷》等。    杨世焯曾游历苏州、杭州长达七、八年之久。在此期间,他饱览了苏杭一带的异水佳山,观摩历朝的丹青珍品,拜访了不少画坛圣手,眼界大开。后来到了上海,他见坊间有人绣花,就去欣赏,学习。很快,就痴迷上了老家湖南的湘绣。以至于到了中年后,致力于湘绣艺术的创造与改进。五十岁时,他做出了一个大胆的决定——将杨家世代居住的大夫塘庄园改为刺绣馆,名叫“大夫堂画庄”。   “大夫堂画庄”?这立即引起了我们的兴趣,欧友才则微微一笑,说:“我知道大夫堂画庄,我一个姑妈嫁在那里,从小,我就常去那里玩,很熟哦,你们跟我来吧!”    我们兴致勃勃地驱车来到了大夫堂画庄,老实说,要不是欧友才一再说展现在我们眼前的所在,就是大夫堂画庄了,我们怎么也不会相信哩。原来,这大夫堂画庄,它的前身是战国时代楚国佞臣靳尚的府邸。靳尚,是楚怀王最宠爱的侍臣,官拜上官大夫,负责下发诏令和巡守各地的工作。传说就是他屡次向楚怀王进谗言而导致了屈原的被逐。历史上的靳尚,是楚怀王的心腹大臣,曾经几次救怀王于生死之间,是立下过汗马功劳的,否则怀王也不会把靳江流域这么丰饶的土地赐给他做府邸的。    据县文物局资料记载:坐落于花明楼境内朱石桥旁的大夫堂,是我县著名的大屋和古屋。有巨石垒成的高大围墙,有绕墙而流的护庄河,屋后有苍松掩映的高山,古树丛生,郁郁葱葱,大部分直径在1米左右,最大的达到1.5米,其中还有不少奇形异种的共生树和并排站立、形状相同的大樟树。这片原始次森林有130余亩,现仅挂牌保护的香樟就有100多棵。大院三边都被农田包围着,其东边是一顷碧波。传说这楚怀王钦赐上官大夫靳尚的府邸,头门正上方还有一块木刻铂金的“古大夫第”匾额。当时就叫“大夫堂”,年深日久,便谐音成了“大湖塘”。    行走在大夫堂内,我们看不到昔日气势恢宏、富丽堂皇的府邸模样,只看到那些高大的、直指云天的香樟。而那曾经护卫着府邸的城墙,和我们之前在刘家大院、鲁氏庄园看到的一样,伫立数百年而不倒。建筑材料为石灰、黏土和细砂或者小石子,中间有增加围墙的稳定性的、相当于现代钢筋的竹片。听老一辈的泥工说过,用石灰、黏土和细砂或者小石子相混夯实而成的建筑,其材料亦被称为三合土,这种建筑材料至今还在沿用呢。    那么,大夫堂又是怎么落到杨世焯家族手里去的呢?我们不知道,也不重要,重要的是,杨世焯是怎样绞尽脑汁,运筹帷幄,在那样的年代里,用现代人的智慧和胆识,高瞻远瞩,去大力开发湘绣这一产业、并把这一产业做大做强的呢?

 

    他开设大夫堂画庄,开创了民间绣艺与国画相结合的道路,

             使湘绣的艺术道路更为广阔

    杨世焯到了中晚年后,潜心研究刺绣,积极扶持刺绣艺术的发展。在湘绣艺术上的卓越贡献在于,他以绘画艺术之才,把我国绘画的优秀传统移植到刺绣上来,开创了民间绣艺与国画相结合的道路,使湘绣有了新鲜多样的内容,艺术道路更为广阔。    刚开始搞湘绣的时候,大夫堂的绣工们最感困难的是缺乏刺绣图样稿本。刺绣时绣工们只能先剪出纸花,贴在绣布(缎)上,然后照着参绣,因而,尽管用针细巧,但形象仍不免呆板。为了帮助绣工们解决画稿困难,杨世焯一连几个月到绣坊去考察刺绣情况,虚心向绣工们学绣,先后绘制了许多稿本。这些稿本,有些是他自己的创作,有些是古代绘画的摹本,专供绣工们用水粉勾脱到绢缎上,然后施绣。我省博物馆收藏的一本《杨世焯双钩画稿》,当是杨世焯所绘制的刺绣稿本。画稿中有一部分为未完成稿,已装订成册。稿本为皮纸地,图案全部采用墨线勾描。所绘画的题材有植物、花卉类如菊花、佛手、竹、桂花、兰草、梅花等,动物如猫、狗、螳螂。所勾线条遒劲有力。在画稿双线勾描的领域里,有的已着色,并有深浅疏密的变化,显然是为绣工用线配色来做的。    杨世焯在大夫堂画庄的时候,广收门徒,开馆传授绣艺,培养了大批的刺绣能手。他指导弟子刺绣时,必事先准备实物标本,然后再细细讲解颜色的阴阳浓淡,刺绣时动作的轻重疾缓,被绣对象所独具的特殊神态,力求细致易懂,并溶自己多年的绘画经验体会到里面。    1898年,杨世焯带领一批绣工离开大夫堂画庄,先后在县城、长沙的溁湾镇和位于中山东路的杨氏试馆开设绣庄,推销绣品。1904年,六十多岁的杨世焯,在长沙鸡公坡五圣祠开设了“春红簃湘绣庄”。春红簃湘绣庄专门绣制供那些当官的、经商的大户人家欣赏的各种字画屏联,从来不制作小日用品和椅披堂彩之类的生活用品。由于它所经营的湘绣品独具一格,人们争相购置,春红簃的声誉很快便高过先于它开设的其它绣庄。    春红簃湘绣庄里云集着一大批绣艺精湛的著名绣工,杨佩珍即是其中之一。杨佩珍是杨世焯的堂孙女,18岁起便师从杨世焯学习刺绣。我省博物馆收藏的牧童骑牛湘绣斗方,绣虎斗方、兰花绣屏四幅,都是在1905年由杨世焯绘稿、杨佩珍施绣的绣品。其中牧童骑牛湘绣斗方,其画面构图以牧童为中心,将牛、燕子、垂柳、洲渚贯串起来,尤其是在左上角有杨世焯题的“野塘牛涉水,柳坞燕衔泥”诗句,以诗句揭示主题。绣品用线既匀且薄,绣制精湛,选色清新,浓淡得宜,是湘绣的上等作品。兰花绣屏四幅,画面简洁清新,表现物体的近、中、远得宜,绣品以针代笔,较好的体现了绣稿的神韵,具水墨画的效果。    杨世焯一生致力于湘绣艺术的改进和创造,为湘绣产业的发展,花费了大量的物力、财力和精力,以至于他不得不变卖了大部分的祖业。按理,杨世焯把他的湘绣产业搞得那么风生水起,他是挣到了不少银子的。可是,据百度记载,杨世焯的晚年生活却是贫困潦倒的,靠在长沙府城的各绣坊里画绣稿为生,一直到生命的最后一刻。令人敬畏的一代“湘绣企业家”、大夫堂画庄庄主,是怎样没落的呢?我们也不知道。    从大夫堂画庄走出后,我们为未能寻找到杨世焯的后裔而耿耿于怀。当我们在大夫堂画庄旁犹豫时,但见旁边的一家农舍,走出一位老奶奶,看上去七十多岁了,她会不会知道一点杨世焯后裔的情况呢?我们信步走了过去。    据老奶奶介绍,原来,我们还真找对了,她就是杨世焯的后裔,喊杨世焯为“奕棠么太公”,“奕棠”是杨世焯的字号。老奶奶的公公叫杨福生,既是杨世焯的私生子,又是杨世焯的徒弟。杨福生画的画栩栩如生,以百合花、猫、姜太公钓鱼画得最好。但由于杨福生是私生子,在大湖塘受到排挤,27岁时,吐血而死。由于封建社会重男轻女,加上老奶奶的父亲对自己不好,不愿将家族上的事说给自己听,老奶奶对于“奕棠么太公”的事知道的很少。而公公的遗物,有一部分也让杨建五保存着。 

    杨建五是何许人?

 

 

  他的后裔杨建五,其洞庭芦苇、婆娑竹影和天边野雀等野逸题材作品,

           在花鸟画领域独树一帜 

    杨建五1959年出生于我县花明楼公社炭子冲大队小学的一户教师家庭,杨世焯为其五世祖。湖南省中国画学会副主席、湖南省花鸟画家协会副主席、湖南省美协理事、长沙市美协副主席、湖南省对外友好协会理事、长沙文化产业协会副主席,以及几所大学的客座教授。2009年,他受命组建长沙画院%2c建设了在长沙堪称一流的画院美术馆,团结凝聚了省会书画界的精英,推动促进湖湘书画艺术的发展。2012年更是因为其在宣传湖湘书画事业做出的杰出贡献受聘为长沙市政协特约委员。     1969年,天资聪慧的杨建五随父母在乡下忍受着生活的磨难和政治的歧视,但他谨记父母“以勤为本,以画为乐,笑对人生”的教诲,承袭杨家的文脉,不气馁、不消沉、不随波逐流,默默的刻苦读书、勤奋习画,只求练就一门生存手艺以备将来成家立业、养家糊口。他在繁重的农活之余先后当过油漆工,画过民间漆画,参加过县文化馆农民画家学习班。用心贴近大自然,观察琢磨着乡间的婆娑竹影,涧水山花,记录着乡村农家乐事,为其后来的艺术创作积累了大量的素材和灵感。    “有志者,事竟成”,“功夫不负有心人”。1981年,杨建五带着梦想考入长沙理工大学设计艺术学院绘画专业,并于1984年以优异成绩毕业。大学毕业之后,他被分配到长沙毛巾厂工作,当过技术员和设计室主任;在湖南省包装公司,他做过设计和经营管理;他还下海办过公司,搞过装修工程,做过生意。虽然赚了些钱,理应把实业做得更大,由于没有干老本行,他心里总是不踏实,不平衡,总觉得书画艺术是自己的命根子,不想荒废,想要追求,于是他中断了经商之路,放弃了富有,又回归到了书画艺术的大家庭里“重操旧业”。    杨建五师从著名画家李天玉、王友智、杨应修、欧阳笃材等老一辈书画家,这于他自身的创作也造成很大的影响。杨应修先生悉心指导他学画十三年,指引他对山水、花鸟、人物、书法进行了系统地学习与研究。李天玉老师在基本功的训练上对他要求严格,这让他受益匪浅。王友智先生和欧阳笃材先生不仅指导他的书画创作,还影响了他的为人处事,让他明白要想画好画,先要做好人,以宠辱不惊之态,随意身外利禄浮名,不断在书法技巧和处世之道上提升自己。其作品风格鲜明,水墨淋漓,用笔简约而又格局阔达,尤以洞庭芦苇、婆娑竹影、天边野雀等野逸题材在花鸟画领域独树一帜。

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 五年写出三个长篇小说(2016-02-23 16:53)转载▼标签:喻贵兰长篇小说宁乡六中《今日宁乡》打工女作家

  

       ——记打工女作家喻贵南

            2月17日上午,县新华书店大门口人头攒攒,热闹非凡,我县老粮仓籍打工作家喻贵南长篇童话小说《萧汉与狗怪的传奇》新书发布会在此举行。市作协主席唐樱、湖南文艺出版社副编审、国家一级作家金国政出席活动。

“给我来一本,麻烦帮我签上名。”“我要买两本,一本给儿子,一本送侄女。”活动现场气氛十分热闹,新书发布会还没开始,前来买书的市民就络绎不绝,喻贵南在现场免费为市民书写赠语和签名,我县各地文学艺术爱好者也纷纷前来捧场。大家都对喻贵南身为一名打工者,在非常艰苦的环境下,五年创作出三个长篇小说而感动不已。

新书发布会开完了,而春节的假期也到了,喻贵南又将依依不舍地离开自己至爱的女儿,去广东打工。她多想留在家乡,在家乡找到一份适合自己的工作,与至爱的女儿朝夕相处啊!可是,怎能一下子找到适合自己的工作呢?她不得不离开,赶到广东去继续打工。记者趁她还没有离开之际,驱车来到了老粮仓镇竹溪村,采访了她。

             蜗居山沟写出长篇小说《姐妹初长成》

说起来,喻贵南与记者(下称“我”)还沾亲带故,她是我姨父郑伏云的亲外甥女,如果照我姨父的儿女喊,我还要喊她表妹哩。喻贵南身材高挑,一头披发,随风飘拂,圆圆的脸蛋,长长的睫毛,杏仁眼里绽放出一股奔放的新时代气息,那一笑就在嘴角亮出的两个小酒窝,更让人觉得她可爱极力。

前年喻贵南找到我,在县城一家酒楼,我邀请了谢繁,与她相见了。其时,她带着她最新出版的长篇小说 《闭着眼睛裸爱》来了,老厚的一本,50多万字。封面上显出一个俊俏的女孩,红绸蒙眼。喻贵南告诉我,《闭着眼睛裸爱》是她利用打工的空隙,花了一年多的时间,先在天下书盟签约连载,在获得了很大的点击率后,由北京燕山出版社出版发行,全国各大网上书店有售!

去年腊月,正是我在《今日宁乡》做记者满八个月的时候,喻贵南从广东匆匆赶来,将她在打工的间隙书写的儿童长篇小说《萧汉与狗怪的传奇》一书摆在了我面前,厚厚的一本书,散发出油墨清香,让我既惊又喜。

两年间,就出版了两个长篇!

喻贵南家住在竹溪村一个小山沟一座土砖青瓦的农舍里,那是上世纪六七十年代的老屋。姐姐出嫁了,弟弟成家搬到镇上去住了。父亲过世多年了,母亲也住到姐姐县城家里去了。老屋常年没人住,墙壁上挂满了蜘蛛网,地脚被老鼠刨了好多洞。当年因写作而使用过的一张破旧的书桌上,落满了厚厚的一层尘土,掩没了昔日洁净清亮的容颜。

喻贵南在她的回忆文章里这样写到:

“2010年,我长住在娘家——我土生土长的地方。在那里,我挖土,栽菜,施肥,喂猪,照顾年老的奶奶。我像个男子汉,下意识地锤炼自己,时间一长,肩就能挑百多斤,手就能提七八十斤,身体也特别劲棒了。我之所以如此,最终的目的都是为了好好地写作。那时我一有空,就伏案写作。我母亲看不顺眼,她反对我这样做,于是就唠唠叨叨,我性子急,免不了要顶撞几句。

“那时,我穿的是上世纪七八十年代老土陈旧的衣服,我不爱打扮,有时入了迷,连头发也来不及梳理,连衣服也来不及收拾,一副不修边幅的模样。在我身上,几乎寻找不到一丁点二十一世纪的新潮气息。而当时我的思想,似乎也难以与时代相融。

“在娘家山清水秀、清清静静、没有喧嚣的地方,我生活了整整三年,我沉迷在书写的魔境里,像一个修行的尼姑,失去了天伦之乐,远离了世俗的繁华。年来月满,月满年来,与文字结为热恋情人,日日夜夜,情话绵绵,唧唧呢喃,如醉如痴,如坠梦里......    “青春,在笔下悄悄地消逝。    “岁月,在眼角悄悄地雕刻。    “而文学之花,也在心中烂漫绽放,我在那里完成了我的第一部长篇小说《姐妹初长成》!”

 

         思念女儿写出长篇小说《萧汉与狗怪的传奇》

 70后喻贵南,刚出生不久,就随父亲从贵州转业回湖南老家,母亲于是给她取“贵州”的“贵”、“湖南”的“南”,合为“贵南”作名字。她的童年和少年时代,都在竹溪村的小山沟里度过。那时,她特爱看课外书,每每看到一本课外书,都如获至宝,捧读再三。尤其是作文中的好词好句,都会情不自禁地摘抄下来,汇集成册,并不时拿出来品读。由于广泛的阅读,她的写作水平有了相应的提高,老师常把她的作文当范文在班里朗诵。由此,她热爱上了文学。    跨出宁乡六中的校门后,她走上了社会,南下广东,开始了艰难的打工生涯。在打工之余,她自修了营销专业,忍痛割舍了心爱的文学,并将之前汇集成册的好词好句也丢了。好在她并没有丟弃爱看书、爱买书的好习惯,以文学、医学、奇经、八卦之类的书籍,连同音乐和象棋,一并作为闲时的消遣。    期间,她做过财会、仓管、班组之类的企业管理职务,但自从做营销,与网络结缘后,她随即回到了阔别已久的文学怀抱,在那里徜徉,并决心做一场如痴如醉不复醒的文学梦。那是上世纪九十年代末期,她开始在网上发表一些小诗和散文之类的文章,诸如《来生再不做你的女儿》、《小动物喝酒》、《如果需要,我愿……》等等。2008年,她开始在网上写《车前草兰子寓言及童话集》,陆续写了二十一个小故事,那些灵感都是来自女儿高艺和侄女喻佳宁、戴喻玲。

《萧汉与狗怪的传奇》这部儿童长篇小说,不仅题目“怪”,而且书写形式也“怪”。“狗怪”到底是什么样子?书中每一句话,都是七个字,而且还押了韵,像律诗,可内容又是充满小说的元素:语言、人物、故事情节,结构。怪怪的。但回眸间,又不见得怪了。在我们老粮仓镇双藕村,我年轻的时候,曾经搜集过一些山歌,基本上是一些小诗,但也碰到一个据说能唱三天三夜的“山歌”,题目叫《斑鸡子上树叫蝈蝈》,她到底有多长,我不知道,因为接受我采访的老头,不愿意多说,我记录了一些,还是送了一点礼品才得来的。《斑鸡子上树叫蝈蝈》,讲的是一只斑鸡子通过自己的蝈蝈声,赞美纯真的爱情,规劝世间男人不要“采摘路边的野花”的长篇故事,如:斑鸡子上树叫蝈蝈,叫哥莫听别人和(骗);自己的妻子长流水,别人的妻子瓦上霜,太阳一出影无踪......《萧汉与狗怪的传奇》,正是这样的一部作品,一部“山歌体”的长篇小说。

小说讲述的是一个顽劣少年萧汉因机遇懂得了狗语,与自家小狗一起冒险,度过重重困难,最终成为优秀卓越的少年的故事。

那么,喻贵南为什么要写作这样的一部儿童小说呢?

原来,喻贵南常年在广东打工,女儿由姐姐及年老的母亲在老家带养,由于路隔千里,加上一年到头,她与女儿相处的时光少之又少。在母女相隔的时光里,她的思念,用“十马车”也拉不完。为了“给全天下的留守儿童带去阳光与力量,让他们茁壮成长,活出自己的精彩人生”,也为了思念女儿,她用了一年的业余时间,精心构思,笔耕不辍,写出此书。既给女儿弥补了缺失的母爱,又给全天下的留守儿童奉献了一股正能量,一举两得。

可怜天下父母心,喻贵南的母爱,既是一种大爱,也是一种内心的救赎。她通过自己的书写,表达了对女儿的愧疚、希望和期待,从而获得了内心的慰藉、安宁,也仿佛得到了女儿的谅解和宽容。

这是我们这个时代的物产,也是我们这个时代的伤痕!

我写到此处,恰巧喻贵南打来电话,她正准备启程前往广东,离别日夜思念的女儿,再次去品尝那种削骨的痛,再次去寻找那种内心的救赎......

她希望在老家宁乡寻找到一份与她心爱的文字沾边的工作,如果有机会,希望有心人拨打她的电话——18029172956,深表谢意!

 

 

 

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏 [转载]太平庵佛文化研究,重走法海路第一…(2016-02-15 08:51)转载▼标签:转载原文地址:太平庵佛文化研究,重走法海路第一人诗僧齐己的《风骚旨格》作者:天河易金宝

  听老人们说,一直以来,太平庵和石马寨周边都有一些外地专家学者和对佛文化爱好者来调查研究,不知是受民间故事新白娘子传奇的影响,还是密印寺法海代太子出家的真情感动了这些人。除了那些丰富的民间传说,翻看文字档案中能找到的最多的还是以重走法海路的第一人诗僧齐己的研究为主。本地人除了宁乡文史研究的谢绍其和湖南师范的姜运开的调查。最近的资料有岳麓书院和湖南大学湖南师范大学的研究。另外九十年代还有益阳成立的第一届诗僧齐己研究会,听老人们说后来不知道办了几届。四川大学还曾经出过一本研究诗僧齐己的博士生论文。当人们都慢慢淡忘了这些的时候,正值现在国家重视这些非物质文化遗产的时候,老人们希望以前遗留下来的一些文化争论现在可以借用网络来共同探讨(楚江老人讲述刘中和整理)。

《风骚旨格》标举格法甚多。薛雪《一瓢诗话》指出:“唐释齐己作《风骚旨格》,‘六诗’、‘六义’、‘十体’、‘十势’、‘二十式’、‘四十门、‘六断 ’、‘三格’,皆系以诗,不减司空表圣。”其中“六诗”、“六义”为传统命题,但在表述上,不以敍述性文字下定义,而纯举诗例以明之,则当出于郑谷《国风正诀》之“分六门摭诗联注”的格式,遂形成后来诗格写作的习惯之一。“四十门”论作诗题材,其馀论作诗方法,均为齐己之新说,对以後诗格影响颇大。《风骚旨格》唐 齐己 著。此书的“势”最引人注目。《蔡宽夫诗话》云:“唐末五代,僧流以诗自名者,多好妄立格法,取前人诗句为例,议论锋出,甚有‘狮子跳掷’、‘毒龙顾尾’等势,览之使人拊掌不已。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五十五引),就是指的《风骚旨格》。神彧《诗格》亦有“十势”,其中五势出於齐己;徐寅《雅道机要》列 “八势”,亦因袭齐己;佚名的《诗评》中“诗有四势”节,也是从齐己“十势”中稍加变化而来。可见其势论在晚唐五代诗格中也是颇具代表性的。齐己“势”论的来源,与禅宗影响直接有关。他出於沩仰宗,而“仰山门风”的最大特点即在于“有若干势以示学人”(《宋高僧传》卷十二),“分列诸势,游戏无碍”(杨亿《汾阳无德禅师语录序》)。所以,齐己的以“势”论诗,正有得於仰山的以“势”接人。如“狮子返掷势”,就出於禅宗话头。禅宗有“狮子频呻”、“狮子返掷”、“狮子距地”三句(见《五灯会元》卷十四《大阳景玄禅师》)。“狮子返掷”正属于禅宗三关之第二关境界,地水火风,色声相味,尽为本分,皆是菩提,故齐己举“离情遍芳草,无处不萋萋”以明之。(楚江老人讲述刘中和整理)。《风骚旨格》在诗格类著作中影响甚大,许学夷《诗源辨体》卷三十五云“文(此字应作‘神’)彧‘十势’又仿於齐己”,又云“徐寅多出齐己”,可略窥一斑。

六诗 一曰大雅诗云:一气不言含有象,万灵何处谢无私。二曰小雅诗云:天流皓月色,池散芰荷香。三曰正风诗云:都来消帝力,全不用兵防。四曰变风诗云:当道冷云和不得,满郊芳草即成空。五曰变大雅诗云:蝉离楚树鸣犹少,叶到嵩山落更多。六曰变小雅诗云:寒禽黏古树,积雪占苍苔。(楚江老人讲述刘中和整理)。诗有六义一曰风诗云:高齐日月方为道,动合乾坤始是心。二曰赋诗云:风和日煖方开眼,雨润烟浓不举头。三曰比诗云:丹顶西施颊,霜毛四皓须。四曰兴诗云:水谙彭泽阔,山忆武陵深。五曰雅诗云:卷帘当白昼,移榻对青山。又云:远道擎空钵,深山踏落花。六曰颂诗云:君恩到铜柱,蛮款入交州。诗有十体一曰高古诗云:千般贵在无过达,一片心闲不奈高。二曰清奇诗云:未曾将一字,容易谒诸侯。三曰远近诗云:已知前古事,更结后人看。四曰双分诗云:船中江上景,晚泊早行时。五曰背非诗云:山河终决胜,楚汉且横行。六曰虚无[四部丛刊本作无虚]诗云:山寺钟楼月,江城鼓角风。七曰是非诗云:须知项籍剑,不及鲁阳戈。八曰清洁诗云:大雪路亦宿,深山水也斋。九曰覆妆诗云:叠巘供秋望,无云到夕阳。十曰阖门诗云卷帘黄叶落,锁印子规啼。诗有十势狮子反掷势诗云:离情遍芳草,无处不萋萋。猛虎踞林势诗云:窗前闲咏鸳鸯句,壁上时观獬豸图。丹凤衔珠势诗云:正思浮世事,又到古城边。毒龙顾尾势诗云:可能有事关心后,得似无人识面时。孤雁失羣势(诗阙)洪河侧掌势诗云:游人微动水,高岸更生风。龙凤交吟势诗云:昆玉已成廊庙器,涧松犹是薜萝身。猛虎投涧势诗云:仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。龙潜巨浸势诗云:养猿寒嶂叠,擎鹤密林疏。鲸吞巨海势诗云:袖中藏日月,掌上握乾坤。诗有二十式一曰出入诗云:雨涨花争出,云空月半生。二曰高逸诗云:夜过秋竹寺,醉打老僧门。三曰出尘诗云:逍遥非俗趣,杨柳谩春风。四曰回避诗云:鸟正啼隋柳,人须入[四部丛刊本作出]楚山。五曰并行诗云:终夜冥心坐,诸峰叫月猿。六曰艰难诗云:觅句如探虎,逢知似得仙。七曰达时诗云:高松[四部丛刊本作高风]飘雨雪%2c一室掩香灯。八曰度量诗云:应有冥心者,还寻此境来。九曰失时诗云:高秋初雨后,夜半乱山中。十曰静兴诗云:古屋无人到,残阳满地时。十一曰知时诗云:前村深雪裏,昨夜一枝开。十二曰暗会诗云:重城不锁梦,每夜自归山。十三曰直拟诗云:禹力不到处,河声流向西。十四曰返本诗云:又因风雨夜,重到古松门。十五曰功勋诗云:马曾金镞中,身有宝刀痕。十六曰抛掷诗云:琴书留上国,风雨出秦关。十七曰背非诗云:山河终决胜,楚汉且横行。十八曰进退诗云:日午游都市,天寒住华山。十九曰礼义诗云:送我杯中酒,与君身上衣。二十曰兀坐诗云:自从青草出,便不下阶行。(楚江老人讲述刘中和整理)。

诗有四十门一曰皇道诗云:明堂坐天子,月朔朝诸侯。二曰始终诗云:养鶵成大鹤,种子做高松。三曰悲喜诗云:两行灯下泪,一纸岭南书。四曰隐显诗云:道晦金鸡伏,时来木马鸣。五曰惆怅诗云:此别又千里,少年能几时。六曰道情诗云:谁来看山寺,自是扫松门。七曰得意诗云:此生还自喜,馀事不相侵。八曰背时诗云:白发无心镊,青山得意多。九曰正风诗云:一春能几日,无雨亦多风。十曰返顾诗云:远忆诸峰顶,曾栖此性灵。十一曰乱道诗云:苦雨涨秋涛,狂风翻野烧。十二曰抱直诗云:须知三尺剑,只为不平人。十三曰世情诗云:要路争先进,闲门肯暂过。十四曰康救诗云:傍人皆默语,当路好堤防。十五曰贞孝诗云:无家空托墓,主祭不从人。十六曰薄情诗云:君恩秋后薄,日夕向人疏。十七曰忠正诗云:敢将心为主,岂惧语从人。十八曰相成诗云:怪得登科晚,须逢圣主知。十九曰嗟叹诗云:泪流襟上血,发变[四部丛刊作发白]镜中丝。二十曰俟时诗云:明主未巡狩,白头犹钓鱼。二十一曰清苦诗云:在处人投卷,移居雨著衣。二十二曰骚愁诗云:已难消永夜,况复听秋霖。二十三曰睠恋诗云:欲起游方兴,重来遶塔行。二十四曰想像诗云:溪霞流火色,松月照罏光。二十五曰志气诗云:未抛先[四部丛刊作无]达路,难作便归人。二十六曰双拟诗云:瞑目瞑心坐,花开花落时。二十七曰向时诗云:黑壤生红术,黄猿领白儿。二十八曰伤心诗云:六国空流血,孤祠掩落花。二十九曰监戒[四部丛刊本作鉴戒]诗云:因思〈后庭曲〉,懒上景阳楼。三十曰神仙诗云:一为嵩岳客,几丧洛阳人。三十一曰破除诗云:大都时到此,不是世无情。三十二曰蹇塞诗云:气蒸垂柳重,寒勒牡丹迟。三十三曰鬼怪诗云:山魅隔窗舞,鹏鸟入帘飞。三十四曰纰缪[四部丛刊作乱道]诗云:日落月未上,鸟栖人独行。三十五曰世变[四部丛刊作世情]诗云:如何人少重,都为带寒开。三十六曰风雅[四部丛刊作雅风]诗云:日落无行客,天寒有去鸿。三十七曰嗟叹诗云:拭泪沾襟血,梳头满面丝。三十八曰是非诗云:须知项籍剑,不及鲁阳戈。三十九曰礼义诗云:送我杯中酒,与君身上衣。四十曰清洁诗云:大雪路亦宿,深山水也斋。(楚江老人讲述刘中和整理)。诗有六断一曰合题诗云:可怜半夜婵娟月,正对五侯残酒巵。二曰背题诗云:寻常风雨夜,应有鬼神看。三曰即事诗云:翻嫌易水上,细碎动离魂。四曰因起诗云:闲寻古廊画,记得列仙名。五曰不尽意诗云:此心只在相逢说,时复登楼看远山。六曰取时诗云:西风起边燕[四部丛刊作过燕],一一向潇湘。诗有三格一曰上格用意诗云:那堪怀远道,犹自上高楼。又云:九江有浪船难济,三峡无猿客自愁。二曰中格用气诗云:直饶人买去,还向柳边栽。又云:四海鱼龙精魄冷,三山鸾凤骨毛寒。三曰下格用事诗云:片石犹临水,无人把钓竿。又云:一轮湘渚月,万古独醒人。(楚江老人讲述刘中和整理)。

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载原文┆ 收藏 闪耀在楚江流域的一颗明珠(2016-01-15 11:37)转载▼标签:张秀英新法接生员十佳社会贤达难产楚江

——记老粮仓镇楚江村退出历史舞台的接生员张秀英

文/图 魏枫

 

读了莫言《娃》的人都晓得,主人公“姑姑”,是一个新法接生员,妇产科医生,“姑姑骑着那时还很罕见的自行车,背着药箱子,飞一般窜回来……从那座狭窄的小石桥上飞驰而过,一条正在小桥上玩耍的狗惊慌失措,一头栽到河里。”

在现实版的乡间,也有这样的一位“姑姑”,是上世纪专业新法接生员、妇女主任、1959年省“群英大会”代表、2015年“宁乡县十佳社会贤达”,老粮仓镇楚江村邓家湾人,名叫张秀英。2015年12月6日,记者采访了她。

她和蔼可亲,八十岁了,仍耳聪目明,手脚麻利,轻快一身。她在平塘上,搬椅泡茶,不紧不慢,给记者讲述她那数十年的接生员生涯。

她原本姓谢,家里贫穷姊妹多,生下来不久,母亲就送她到本村小卫冲一户张姓人家,姓了张。养母去世,上任的继母,又蠢又恶,将年幼的张秀英,限制得死死地,不给她添制衣服,不送她读书,不让她吃饱饭。父亲虽然脑子灵活,但是,懦弱无能,碍于继母的淫威,不敢做声,不敢做主。那时,张秀英因为继母不送她读书,就要去大队的祠堂上夜校,因为夜校不收学费,继母就说:“只要夜校有饭吃,你就去吧!”张秀英人长得漂亮,聪明伶俐,虽然没上过正规学堂,但是什么事都能干,纺纱,绣花,只要看人家做几次,就晓得做了,以至于在她要出嫁的时候,养父很舍不得,想留下,招上门女婿。

 

 

毛遂自荐“邓淑清,你发了手,我又学了这门技术,我帮你一点忙,也不会搞错,你舒服些,好吗?”

 

18岁的张秀英,嫁到邓家湾后,为了谋生,在丈夫的支持下,到黄材卫生院学习新法接生。1954年,她学成回家,却诚惶诚恐,自己太年轻,又没在大队接过生,而别的接生员都接熟了,何况自己的新法接生,能不能让人接受,也无从知晓,生怕没人喊(请)。如果没人喊,怎么办呢?丈夫就鼓励她:“你学了新法接生,产妇一定很舒服,要是没人来喊你,那你就自己去!”张秀英觉得也有道理。

一天下午,张秀英得到一个消息,冲里的邓淑清快要生了,尽管没人来喊她,她也背着药箱子,上了路。走在山路上,冷风一吹,身子猛地一噤,害怕起来——邓淑清要不要我接?第一次新法接生,万一出了危险怎么办?顿时,心里七上八下,脑壳也有些迷糊,在卫生院学到的那些接生套路也忘了。

张秀英赶到邓淑清家,见邓淑清已经躺在床上,肚子挺得老高老高的,张秀英就猛着胆子说:“邓淑清,你发了手,我又学了这门技术,我帮你一点忙,也不会搞错,你舒服些,好吗?”

邓淑清说:“好嘞,张秀英,我们横竖是姊妹一样的嘞!”

得到了邓淑清的认可,张秀英迷糊的脑壳终于清醒了一些,“我强作镇定,有模有样地检查了胎位,听了胎心音,消好毒,又拿出接生包里的垫布,垫好,就等她再次发作了。我记起卫生院老师讲的话,第一胎通常要痛16个小时,小孩才会生出来!

“时间一点点过去,邓淑清的阵痛越来越密,豆大的汗珠沿着她的脸流到枕头上,痛得大喊大叫,两只手乱抓,垫的被褥都蹬得乱七八糟的了。

“我一边稳住邓淑清,一边轻压着她的肚子,大声地叫着‘用力,用力!快要出来了!’一会儿,婴儿的头发露出来了,按照在卫生院的经验,婴儿的头就应该接着从产道中滑出来,可它始终不肯出现。农村的床不是现在窗体顶端窗体底端医院的产床,没有供抓手的地方,邓淑清无法借助手的力量来用力,在呻吟、在挣扎,婴儿也迟迟不肯出来,我手足无措,汗也刷刷地流了下来。

 “我一咬牙,双手从邓淑清的产道伸进去,轻轻地托住婴儿的头,均匀地用力往外拉,同时大声地叫邓淑清用力。”终于,邓淑清痛苦地大叫了几次,一股羊水涌了出来,婴儿的头也就慢慢地滑了出来。“我又高兴又害怕,小心地用手托住婴儿的头,轻轻往外一带,一个小生命就通过我的手诞生了!”张秀英眼睛笑成了一条缝。“哇!哇!”婴儿大哭着,是个男孩。邓淑清则满脸大汗,斜斜地歪着头看着张秀英手里的孩子,汗水、泪花和疲乏的微笑一齐涌现在她显得有些苍白的脸上。

“她家里穷得时兴(很),连替换的衣服也没有,当时我穿了三条裤,就脱了一条给她!”张秀英笑呵呵地说。

 

 

 

顺势而为“我说不能接就不能接,你们赶快打救护车来,而且要送到县里去,送老粮仓都不行!”

 

接生,再棘手的是遇到难产。人和畜生一样,都有难产。但难产,俗话说,产妇跟阎王爷只隔着一层纸,一层薄薄的纸,接不好,就见了阎王爷。人命关天,张秀英哪里敢大意。当然,她仗着自己轻车熟路,经验丰富,明知山有虎,偏向虎山行。难产的症状一般有,脚先出、手先出、嘴巴先出、屁股先出及产妇本身有病所致,等等。

胚胎在肚子里,胚位正不正,在那样的年代,一般产妇事先不晓得,一旦发了手,自己的生死就交给接生员或者医院了。

面对难产,张秀英扎起衣袖,勒起裤脚,脱掉鞋子,像鸟儿一样飞身上床,测脉,观像,又像猎人一样守在野物洞口,目光死死地盯着产道,如手先出,她命令产妇收腹,然后轻轻地、慢慢地把手送进产道去,将婴儿身体调正;如脚先出,说时迟那时快,“嗖”地一声,她一脚将婴儿脚挡回去,封住产道,命令产妇收腹,然后轻轻地、慢慢的将婴儿脚送进产道,在子宫里调正身体。

张秀英说:“最可怕的就是脚先出,出得快,产妇子宫破裂,大出血,神仙也救不了!所谓‘产妇跟阎王爷只隔着一层纸’,就是这个道理!”

也有些难产,张秀英说:“我接不了,不能接!”话说有一天深夜,冲里一男人叩开张秀英家门,请张秀英去接生,张秀英问:“发手了吗?”男人答:“发了!”“什么时候发的?”男人答:“今天下午!”“现在怎样了?”“出了一只手!”张秀英吓了一跳,连说:“赶快走!赶快走!”等赶到产妇床边时,张秀英发现一只手伸出产道好长了,产妇因出血过多,面如纸白,生命垂危,自己无能为力,只好叫男人赶紧打医院救护车来。后来救护车来了,产妇才到医院,就死了。

还有一次,下边湾里请张秀英去接生,只见产妇全身浮肿,呼吸异常,张秀英一测脉,发现脉像也不好,于是,就说自己接不得。产妇家人平日里就听说张秀英是个时医,因此不相信张秀英“接不得”的鬼话:“你到处都能接,什么难产也接得了,为何我家的就独独不能接?张秀英,你莫推,反正是你了,只要保住大人就行了!”

“我说不能接就不能接,你们赶快打救护车来,而且要送到县里去,送老粮仓都不行!”

张秀英相信自己的判断,任凭产妇家人怎么劝说,就是不动心。旁人实在看不过去,就说:“连张秀英都说接不得,你们就赶快送医院吧!”

事后,产妇被送到县人民医院,县人民医院不敢接,因为检查出产妇患有心脏病,产妇家属只得送长沙附二医院,婴儿是救活了,产妇却死了。

后来产妇家人一碰到张秀英就夸:“张秀英,真英明!”

 

鞠躬尽瘁河对门,一个产妇发了手,喊得急,病了,走不动了,硬是让人背去了!”

那时接生不能收钱,但是产妇家給的话,也可以收,有收没收,张秀英从不往心里去。那时,丈夫在公社当干部,家里还算过得去,张秀英在闲时就缝了一些婴儿穿的衣服、鞋袜、帽子,一碰到哪个产妇家里特别穷,就送去,不收钱;平时,张秀英把家里母鸡下的蛋,集拢来,一碰到产后没营养补充的产妇,就把鸡蛋送去,也不收钱。

张秀英眼珠很,一看产妇肚子就看个八九不离十,是带把的还是没带把的,是单胎还是双胎;接过生后,是哑巴还是聋子,是兔唇还是胎记,是单个耳还是单胳膊,是没长眼还是没生屁股,是有病还是没病,不管这个盘那个问,死死把口守,稳稳把信立。

群众、干部都信任张秀英,张秀英越接越有劲。在那样的贫穷年代,没有手电筒,张秀英夜里去接生,提着镜灯,有时雾太浓,走一步看一步;有时雨太大,路面溜脚板滑;有时风太大,灯芯跳灯火灭;有时夜太静,河水滚老虫(虎)叫。张秀英胆子天大,打起飞脚向前奔。

半夜三更,房门笃笃响,喊声阵阵急,张秀英,翻起床,披上衣,背起箱,积雪深深吱吱响,风刀子刮脸呜呜叫,翻过山,越过岭……

张秀英说:河对门,一个产妇发了手,喊得急,我病了,走不动了,硬是让人背去了!”

从1954年接生开始,到2005年结束,张秀英接生整整51年,总共接了2000多个婴儿。期间,她经历了国家两次计划生育政策的实施过程。也利用接生的有利条件,展开妇女工作。1959年代表单位出席省“群英大会”,多年被评为县劳动模范、县人大代表、长沙市益阳地区劳动模范,我县十佳社会贤达。

自古以来,我国城乡受落后生育观影响及医疗卫生条件限制,绝大多数产妇选择在家里生产,请妇女帮助接生,这些妇女逐渐成为“张秀英式”专业接生员。随着社会的发展,医疗卫生条件的极大改善,产妇不再选择专业接生员(国家也禁止专业接生员接生了),而是到就近乡镇卫生院生产,有的选择顺产,有的选择剽腹产,极大地降低了难产率。张秀英到2005年,积极响应党的政策,宣布不再接生。可是,仍然有人来喊她。

“河对门一个女人来喊我,我说,我现在不能接了,上面也不准了,出了问题我要负责,我也没有行医执照,接了,要犯错误,要罚款。谁知,那女人‘嘭’地一声,跪在我面前,不起来,我也蹲着,带跪势,我讲你不要这样,现在有医生,莫紧张,莫急,到老粮仓卫生院去喊一个就是!”

张秀英光荣地完成了历史赋予的神圣使命,足迹遍布楚江流域,在楚江流域谱写了一曲曲动人的生命之歌。她51年的接生史,就是我国劳动人民勤劳、勇敢、智慧的发展史。

她的光辉形象,在历史的长河中,像珍珠一样闪闪发光!

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