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结婚风俗小说,古代结婚礼有多繁冗?看看《鹤唳华亭》太子结婚就知道了

互联网 2021-07-27 23:36:10

目前《鹤唳华亭》在全网大火,知道历史的人们都知道这是一部历史架空剧,可以算的是一场历史大杂烩。在我们看来他们的历史着装等方面来看是宋代的,而在很多方面又有明朝的影子,在君臣关系上也是仿宋和仿明。虽然可以明显看出大部分是仿宋仿明的剧作,也着实引来了一大批引人不满和引人吐槽的地方,尤其是在剧情方面反转的太刻意,最是无情帝王家,而太子的表现却是言情小说一般。

但是在很多方面也会给人眼前一亮的感觉,最令人印象深刻的还是太子大婚时比较宏大的场面,其中表现出来的结婚礼仪和结婚习俗还是很值得肯定的。从他们婚礼的流程便可以看到其中的冗杂。

古时娶亲一般分为六种礼节“纳采,问名,纳征,请期(告期),亲迎”亲迎完成之后同牢合卺婚礼完成,第二天向公婆敬茶,为人妇。一听这些礼节就如此繁冗,而皇太子娶亲则更为正式了。

据《大明会典》记载,娶妻的流程就多到让你怀疑人生,像纳采,问名,纳征,告期,册封,醮戒,亲迎,合卺,朝见两宫,盥馈,庙见,庆贺诸多繁杂的礼仪,仅在《鹤唳华亭》当中只表现了两天的礼仪,包括了纳征,告期,亲迎,醮戒,同牢合卺等等。

纳征在剧中表现为在张家的桌子上的那些金银珠宝,玉器古玩,这些都是皇家送来的聘礼,就相当于如今的彩礼,古今是一个样子,那就是男方必须要先下了聘礼才能成婚,即使是皇家也不例外。张家公子也提到了请期还是告期,并说了二者的分别,礼部在定婚期的时候说的请期还是告期,“告期是皇家的恩典,请期则是世俗的客套是求着我们家把女儿嫁过去。”也就是说告期只是告知你,被皇家选中做太子妃是无上的荣耀。请期则是请求女方,希望将女儿嫁出去,所以这个礼仪里也包含了告期,所以在那一天,就包含了两个礼仪,即纳征和告期。

在迎亲之前,在张氏公子问请期和告期之前,女方先穿着燕居冠服,在陈家的祠堂祭祀,在父亲的指引下向祖先行礼,祭奠,行礼完毕之后,女子饮下杯中酒水,吃掉盘中的食物,然后向父亲跪拜,父亲嘱托女儿“尔往大内,夙夜谨慎,勿违君命”

第二天则进行亲迎礼,也就是新郎要去新娘家里迎亲,这表现出对于女子的尊重,也能从中看出嫁出去的女儿泼出去的水,也算是男权社会的一种表现了。这项礼节从先秦时期一直延续至今,若不举行迎亲之礼,那就不算是完整的婚礼,这项婚礼也就不符合礼制的规定,举行了迎亲之礼也就意味着新娘生是夫家人死是夫家鬼了。

迎亲礼完成以后,午门外皇太子和太子妃下轿走路,但是在皇宫外,降轿入宫,皇太子揭帘,宫人以帷幕遮之,太子妃下轿。下轿之后改是合卺礼了,尚工问陆文西在合卺礼上太子和太子妃谁改拜谁,她回答道:“太子为君,太子妃为臣,太子妃当拜太子殿下”而实际上是太子妃先拜,太子还拜,因为是嫡妻,所以太子应当和太子妃拜一样的礼。

同牢合卺,牢一般是肉类,猪牛羊三种肉类称为太牢,两种肉称为少牢,同牢的意思便是夫妻二人同吃一份牛羊肉,意味着夫妻二人从此以后成为一家人。合卺就相当于后来的交杯酒,但是这种交杯酒并不等同于夫妻二人手挽着手同喝杯子里的酒,而是将葫芦一分为二,做成两个相同的水瓢,代表着夫妻两个人,瓢内同时盛有酒,然后宫人还将瓢做了交换,最后合二为一,象征着夫妻二人以后可以同甘共苦,永结同心。

剪发相结,这也就是结发妻子的来历,古代男子二十岁行冠礼,女子十五岁及笄,意味着已经成人,无论男女都要把头发梳成发髻,男子则要戴上帽子,《说文》里:冠,弁冕之总名也。在男女结婚的时候,男女需要各剪下一缕头发,然后将两缕头发系在一起,称之为结发。

到这里这项繁杂的礼制也算介绍完毕了,但是随着满清入关以后,民俗的改变也是在所难免,清代易发易俗以后,这样的婚礼习俗几乎已经绝迹,无论是在宫廷的婚礼还是民间的婚礼,习俗全部改变,清政府不允许有前朝的风俗,仅仅只在南方部分可能还存在,这样风俗大改变一直延续到辛亥革命以后,清政府灭亡,传统的婚礼才开始又复苏起来,只不过西方文化的传入,更多的人也开始穿起了婚纱,随着中西文化的融合,到了现在尽管还保留一些传统的风俗,基本上婚礼也开始中西结合,男女皆穿西服婚纱。如今随着汉服的复兴,定会再次掀起一场传统婚礼风俗的热潮。

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